Социально-общественный уровень
В тот день отвергнет каждый человек
своих серебряных идолов и золотых своих идолов,
которых его руки сотворили ему на грех
Цель общества
Высшая цель и ценность в Обществе пробужденных – духовный рост и развитие осознания. Фактически это означает движение к Источнику (к Богу), через раскрытие Творца (пробуждение Бога) в себе. Все в жизни Общества пробужденных ориентировано именно на это – на воспитание Творцов, на создание условий для просветления людей и превращение в Бого-человеков. Именно в этом случае человек будут жить для того, чтобы любить, творить, познавать, реализовывать заложенные в нем способности и таланты, служить людям и всему миру, развивать и культивировать в себе высшие духовные качества.
По опыту уходящей эпохи хорошо известно, что общественная среда способна в прямом смысле расчеловечивать, вытравливая и подавляя духовность в людях. Но она же может действовать и с точностью до наоборот – поднимать духовность и пробуждать Дух! Для этого все взаимоотношения в обществе, вся социально-экономическая жизнь должны быть выстроены с целью просветления – пробуждения в Человеке Бого-Человека. Только цивилизация, нацеленная на пробуждение сознания человека, а не на эксплуатацию его в рабской системе материальных ценностей (даже при наличии института религии) может быть Богоориентированной, такое общество можно с полным основанием называть свободным! Не анархию и не пресловутую демократию, а устремленное к Богу Общество пробужденных! Общество свободных Творцов, единых в Духе.
С изменением парадигмы мировоззрения и с отказом от дуального восприятия становится очевидным, что духовность и развитие сознания – это не отвлеченные понятия, слабо связанные с повседневной жизнью! Нужно хорошо понимать, что одно лишь присутствие людей духовного склада (см. показательный пример под названием «Международный проект мира на Ближнем Востоке») среди нас, не говоря уже об их деятельности, является главной ценностью и активом общества, залогом экологичного развития, безопасности и процветания во всех сферах!
Винсент Ван Гог
Повышение осознанности, расширение восприятия и творческая самореализация каждого индивидуума – это те базовые слагаемые, которые составляют основу духовного развития. Поэтому раскрытие в человеке всех его способностей и талантов (развитие тем самым потенциала Творца) – это важнейшая цель Общества пробужденных. У каждого из нас своя функция, свое предназначение в жизни. И в данном случае уместно сравнение людей с клетками живого организма. По этой аналогии никакой вид клеток не лучше и не хуже других, но каждая из них выполняет свою роль на благо всего организма! Неважно кто ты – программист, врач или строитель. Человек по-настоящему счастлив лишь когда «идет к своей цели через свою дверь» – когда занят любимым делом и не гонится за навязанными представлениями о том, что модно и престижно, а проявляет себя и творит в режиме хобби. В этом случае человек достигает высочайшего мастерства и создает настоящие шедевры. Не «зарывая свой талант в землю», а реализуя свои способности и призвания для пользы общества, человек становится истинным Творцом, «мастером от Бога».
Мир без страха
Пожалуй самый важный эффект от пробуждения сознания для каждого человека – исчезновение смерти в привычном понимании. Осознание своей сути и истинной природы, а именно восприятие себя вечным, бесконечным и бессмертным сознанием, развеивает иллюзию существования смерти как таковой, в результате чего исчезают ВСЕ остальные страхи. Ведь хорошо известно, что практически все человеческие страхи коренятся в страхе смерти, а уже в свою очередь глубинные страхи порождают целый легион деструктивных эмоций, в том числе ненависть, злобу, агрессию и т.п. Изменения на уровне этого, казалось бы, умозрительного аспекта личностной психологии, переворачивают общественные отношения до неузнаваемости.
Как уже говорилось, у человека есть лишь два вида мотивации: «от страха» и «из любви». В данном случае любовь и страх выступают как две взаимокомпенсируемые основы реальности и энергии бытия: если исчезает одно, его место неизбежно занимает другое. Поэтому основа всего в Обществе пробужденных это не страх – а любовь!
Доминанта любви в жизни означает демилитаризацию основ общественного сознания. Мир и процветание – начинается в сердцах и умах! Изменение парадигмы мышления неизбежно влечет за собой повсеместное изменение отношений – от межличностных до межнациональных! Суть отношений будущего не в конкуренции и соперничестве, а в кооперации и сотрудничестве! В свою очередь «сотрудничество в Духе» как форма идеально слаженного объединения и совместного приложения усилий дает и отдельному человеку и всему обществу совершенно иной уровень возможностей! Речь идет о недостижимых и непостижимых для ушедшей эпохи вещах, вплоть до выхода из существующих рамок физической матрицы и освоения новых пространств и уровней реальности.
Иудейская духовная традиция издревле хранит описания этой миролюбивой и благодатной особенности мессианской эры, присущей обществу пробужденных людей: «Осознание и познание Всевышнего удалит все, что приводит к спору и войне. Это будет эра мира и гармонии – и на Святой Земле и во всем мире», «…и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать», «В то время не будет ни голода, ни войн, ни зависти, ни соперничества… Единым занятием во всем мире будет познание Бога».
Формирование Общества пробужденных в масштабе всего мира – это то, что воплотит, наконец, идею единого человечества. Зародившись и восторжествовав в России как в «точке возгорания», новая идеология станет спасительной и исцеляющей для всей Земли, а Россия выполнит свою предначертанную миссию – послужит «маяком надежды» и примером для других стран и народов мира при переходе в новую эпоху.
В материалистическом обществе с дуальным мировоззрением доминирует мотивация «от эго», подпитываемая страхом (накопить на «черный день» и «сытую старость», «вдруг мне не хватит», «всегда бей первым» и т.п.). Такое рептильное состояние ума вызывает приоритет личных интересов и готовность отстаивать их за счет других и любой ценой, поэтому неизбежно порождает насилие, эксплуатацию и паразитизм. В обществе с недвойственным мировоззрением не обремененным страхами, когда «я есть все» и «все есть я» - доминируют интересы всего социума. Вместо стремления к личной выгоде и получению прибыли (которая сейчас выступает главной ценностью и мерилом успеха) – ориентир на всеобщее благо и полезность всему обществу. Вместо принуждения, борьбы и насилия – партнерство, взаимодополнение и взаимоусиление. Только такие отношения, основанные на духовно-коллегиальных принципах, когда происходит созидательное сотворчество всех друг с другом в едином Духе, могут быть залогом безопасности и устойчивого развития во всех сферах общества.
Сейчас наднациональная элита западных стран открыто и активно продвигает свой проект глобализации со сценарием «электронный концлагерь». Характерные черты этого образа будущего хорошо известны и не нуждаются в уточнении. У сознательной части общества предлагаемый трансгуманистами вариант выхода из глобального кризиса заслуженно вызывает ярое неприятие. Причина, по которой западные элиты продвигают свой бесчеловечный сценарий «нового мирового порядка», кроется не только в патологическом мышлении и аморальности его архитекторов, но самое главное – в их принципиальной неспособности выйти за ограниченные рамки дуального материалистического восприятия. Адепты электронного концлагеря попросту не способны увидеть иной сценарий преодоления цивилизационного кризиса и предложить другую форму объединения человечества! При всем желании они не могут осознать, что можно создать счастливое гармоничное общество для ВСЕХ, а не только для горстки «избранных». К сожалению, они не могут осознать, что ощущение блаженства и счастья это внутреннее состояние, оно рождается ТОЛЬКО В САМОМ ЧЕЛОВЕКЕ и не зависит от внешних условий и факторов, в т.ч. от уровня власти и богатства. В обществе цифровой диктатуры, которое нам навязывают, сохраняется острая конкуренция за материальные ресурсы, которые ущербно воспринимаются источником счастья. Но в отличие от грубой материалистической матрицы в обществе пробужденных по определению не может быть конкуренции за ключевой ресурс – за счастье, потому что оно не зависит от материального достатка, социального положения или известности! Пробуждение сознания вызывает ни с чем несравнимое, безусловное блаженство и внутренне ощущение счастья автоматически! В мире пробужденных счастье порождается «пребыванием в Боге», оно не привязано ни к каким внешним материальным «носителям», поэтому НЕОГРАНИЧЕНО! «Счастье для всех даром!» И не надо ни с кем конкурировать, бороться, воевать, идти по головам в социальной лестнице…
Общество пробужденных это глобальная всемирная идея. Но в отличие от тоталитарного трансгуманизма наша модель глобализации не предполагает стирание национальных и культурных различий, не требует гендерной унификации людей в бесполое «оно», не призывает к отказу от частной собственности или запрету религий. Речь идет о создании Единого Человечества благодаря объединению на уровне нашего общего сознания, благодаря соединению в Духе! При этом индивидуальные различия и особенности людей сохраняются, но благодаря групповой согласованности создается взаимодополнение и гармония, каждый чувствует других, как части себя. Очевидно, что в таком обществе нет места электронному концлагерю, сама идея которого зиждется на разделении и страхе, и все его элементы буквально пронизаны страхом (та же система социального рейтинга в Китае построена на специфическом национальном страхе «потери лица»). Но кого и чего может бояться пробужденный человек, для которого весь мир – это продолжение его самого?..
Хорошо известно, что «чем дальше от Бога – тем больше заповедей». Но также справедливо и обратное: чем больше в обществе любви и меньше страха, тем меньше людям нужно «протезов» в виде законов и предписаний, направляющих их поведение на благо других. В Обществе пробужденных потребность в государственно-правовом принуждении станет неуклонно снижаться пропорционально росту осознанности людей. Как было сказано, пробужденным не нужны писаные законы, правила и любые формы внешнего принуждения, чтобы в своих действиях руководствоваться альтруизмом, человеколюбием и справедливостью. Пребывающий «в Боге» и воспринимающий Истину непосредственно направляется внутренним духовным компасом. Такой человек безошибочно отличает правду от лжи, хорошее от плохого, доброе от злого. Поэтому в Обществе пробужденных торжествует известный этический принцип «справедливость выше закона».
Современное государство использует принуждение и насилие как метод социальной организации общества, поэтому снижение потребности во внешнем принуждении пробужденных людей неизбежно повлияет на государственное устройство. Воплощение идеи Единого Человечества и демилитаризация общественного сознания во всем мире нивелирует саму предпосылку для решения межнациональных противоречий силовыми способами, что в свою очередь обнулит значение такой важной на сегодня функции государства, как оборона и военная защита. Эти и другие факторы приведут к снижению значения института государства для общества. Безусловно, на время переходного периода роль государства в привычной для нас форме будет сохраняться, но после завершения всеобщего Перехода и с формированием Общества пробужденных в мировом масштабе функции государств существенно изменятся, так как все большую роль начнет играть самоорганизация и самоуправление на всех уровнях.
Экономика
Антропологический поворот как кардинальное изменение самовосприятия людей неизбежным образом затронет все сферы нашего общества. Безусловно, важнейшими с точки зрения повседневной жизни будут изменения в социально-экономических отношениях.
Карл Маркс
Наряду с теорией Дарвина – важнейшая манипулятивная диверсия в массовом сознании XIX века, зафиксировавшая мировоззрение человечества в ложных рамках материализма.
Доминирующая в современных представлениях марксистская модель общественно-экономической формации, основанная на историческом материализме не просто в корне ошибочная, но деструктивная! Все рассуждения Маркса и его последователей о базисе и надстройке «близорукие» и априори тупиковые, потому что остаются в узких рамках эгоцентричной картины мира, в мировоззрении дуального ума. Выходя из этой старой парадигмы мышления, становится предельно ясным, что истинным базисом и первичной точкой отсчета является наше восприятие! Недвойственное восприятие себя и всего окружающего мира. Пробужденное состояние человека и предельно ясное осознание «Кто Я» является базисом не только для экономических, но и для политических, правовых и духовных отношений.
В Обществе пробужденных экономические отношения всецело определяет заповедный принцип «относиться к ближнему своему, как к самому себе» и хорошо известный закон бумеранга: «чем больше отдаешь, тем больше получаешь». Очевидно, что в данном случае речь идет не о том коммунизме, который мечтали построить марксисты. Социально-экономический строй в Обществе пробужденных можно назвать некой формой социализма. Духовный социализм – пожалуй, наиболее близкий термин. Институт частной собственности и товарно-денежные отношения сохраняются, но меняется само их качество, так как доминирует высокая социальная ответственность как общества перед человеком, так и каждого человека перед обществом. В конечном счете, решающее значение имеет не то, какой строй формально господствует в обществе – коммунизм или капитализм, а то, КАКИЕ ЛЮДИ в этом обществе живут! Какое у этих людей мировоззрение, какими духовно-нравственными ценностями и представлениями они руководствуются в своей жизни. В истории дореволюционной России известно множество прекрасных примеров того, как «олигархи» своего времени (богатейшие купцы и промышленники) львиную долю своих доходов тратили не на избыточное потребление, а передавали на благотворительность – строили и содержали за свой счет школы, больницы, приюты; открывали музеи и театры, развивали науку. В Обществе пробужденных подобное поведение является естественным и основополагающим, кроме того, оно характерно для русского архетипа! Волонтерство, меценатство, благотворительность, гражданская инициатива, артельный принцип производства, самоуправление на всех уровнях и т.п. модели социально-ответственного поведения будут отличительной чертой нового общества, потому что станут проистекать в первую очередь из осознанности пробужденных людей, понимающих, что весь мир вокруг – ЭТО И ЕСТЬ Я, и что здесь нет ничего и никого кроме меня.
Цель экономики в Обществе пробужденных – не прибыль и не максимальная занятость населения «в поте лица своего»! Первостепенная цель новой экономики – обеспечить базовые материальные потребности людей и избавить от заботы о выживании, чтобы тем самым максимально высвободить человеку силы и время для духовного и творческого развития! Подобное целеполагание неизбежно влечет за собой изменение и самой структуры экономики и всех ее отраслей. Но что более того – меняет место экономики в жизни общества!
Основанная на Марксистской теории политэкономия с искаженными представлением о «базисе» теряет свое значение. Такие показатели социально-экономического развития как «потребительская активность», «рост ВВП», «динамика фондовых рынков» и т.п. – в корне неполноценные и не могут служить достоверными показателями истинного прогресса общества! Современная экономика деформирована на своем смысловом уровне и, по сути, представляет собой хрематистику – воплощенный культ Золотого тельца, бездушную систему максимального извлечения прибыли из любой человеческой деятельности.
В Обществе пробужденных целеполагающим является не прибыль как личная выгода, но общее благо, поэтому экономике возвращается ее истинная роль, когда целью деятельности хозяйствующих субъектов становится создание необходимого и достаточного общественного продукта с минимальной антропогенной нагрузкой на окружающую среду.
В новой экономике существенным образом меняется гипертрофированная финансовая система. Отказ от мировоззренчески ущербного приоритета прибыли в хозяйственной деятельности неизбежным образом ликвидирует краеугольный камень современных финансов – ссудный процент. Одно лишь это решение приведет к кардинальной перестройке всей финансово-экономической системы, уберет саму основу возникновения экономического рабства и несправедливого перераспределения ресурсов общества в пользу узкой группы социальных паразитов.
В промышленности отказ от приоритета прибыли позволяет широко внедрять экологичные и природосберегающие технологий, которые сейчас воспринимаются «экономически нерентабельными» в узком понимании сиюминутной выгоды, не учитывающем комплексные последствия для биосферы и долгосрочные издержки для всего общества. Также кроме «нерентабельных» существует целый ряд запрещенных технологий, блокируемых и скрываемых различными структурами для удержания своего монопольного положения и получения сверхприбылей. Широкое внедрение таких технологий, в первую очередь энергетических, медицинских, когнитивных, транспортных и др., позволит за считанные годы революционно изменить повседневную жизнь людей.
Когда производственный сектор функционирует по законам хрематистики, неизбежно возникает производство ненужных (искусственно продвигаемых и навязываемых населению только ради извлечения прибыли) и «одноразовых» вещей с намеренно ограниченным сроком службы («планируемое устаревание»). Перегорающие лампы накаливания, замедление работы старых устройств Apple, незаправляемые картриджи с чипами в принтерах, запрет на ремонт техники John Deere, культивирование моды – лишь малые примеры тотально доминирующей доктрины throw-away society. Отказ от этой кощунственной по своей сути доктрины позволяет при современных технологиях производить в прямом смысле вечные вещи. Снижение экологической нагрузки (из-за уменьшения количества мусора и потребности в промышленном сырье) а также уменьшение необходимости постоянно работать ради обеспечения материальных нужд и как следствие высвобождение времени для саморазвития (при полном материальном достатке) – очевидные и самые важные последствия отказа от потребительской модели хрематистической экономики.
В обществе, ориентированном на духовный рост и развитие сознания, люди заняты не максимальным удовлетворением бесконечных потребностей, но максимальным раскрытием своих безграничных способностей! В таком обществе экономические показатели не могут быть главным критерием социального прогресса, они не отражают реально существующей картины. Реально ее отражают показатели качества человеческих взаимоотношений: число официально заключенных браков, число разводов, число абортов, число детей, оказавшихся в детских домах, число нищих и бездомных, уровень преступности и коррупции, число психических заболеваний и самоубийств и т.п. Лишь только по таким, а не каким-то другим цифрам можно судить об истинном положении дел в обществе. Именно такие, предельно понятные и измеряемые индикаторы человеческих отношений, являются самыми точными показателями эффективного развития и благополучия общества. Важно понимать, что приоритет здоровых отношений в свою очередь влечет за собой и материальный достаток, и безопасность, и устойчивый технический прогресс. Об этих правильных принципах общественного целеполагания подробно пишет в своих работах Александр Усанин.
Надэкономическая система оценок развития общества не является фантазийной абстракцией и оторванной от реальности блажью. В настоящее время в мире существуют рабочие примеры альтернативных методик измерения качества жизни. Самый известный из них – индекс Валового национального счастья в Бутане. «Счастье народа важнее ВВП!» – провозглашает государственная философия, которой уже более полувека руководствуется правительство этой страны. Вне всякого сомнения, формула расчета Валового национального счастья, включающая такие критерии, как психологическое благополучие, культурное разнообразие, экология, уровень образования и т.д., является гораздо более сбалансированным и точным показателем, нежели навязанные всему миру материалистические индексы макроэкономики.
Вершиной экономического развития Общества пробужденных можно считать воплощение идеи о безусловном гарантированном доходе (БГД). Последовательное внедрение таких элементов благополучного общества, как бесплатная медицина, образование, социальные и государственные услуги, общественный транспорт, доступ к культурным ценностям и т.п. фактически можно считать первыми элементами перехода к БГД.
Современный уровень развития автоматизации производств, робототехники и искусственного интеллекта позволяет уже сейчас удовлетворять основные материальные потребности людей с минимальными трудозатратами. В сочетании с производством вечных вещей (без запланированного устаревания), продолжительность рабочей недели среднестатистического человека, которая необходима для обеспечения базовых материальных потребностей составит по разным подсчетам не более восьми рабочих часов. Поэтому ограничивающим фактором для введения БГД могут выступать скорее социально-психологические аспекты, связанные с развитием негативных паразитических и иждивенческих настроений в обществе. В данном случае распространение мировоззрения пробужденных и осознанных людей позволит успешно нейтрализовать иждивенческое поведение и широко воплотить модель труда в режиме «заниматься любимым делом без необходимости думать о средствах для пропитания». В этой модели трудовой занятости у человека возникает максимальная свобода для самоактуализации, так как остаются лишь два истинных критерия выбора сферы своей деятельности: «нравится мне самому» и «полезно для общества».
Религия
Пробуждение сознания человека с непосредственным познанием своей истиной природы, основ мироздания и смыслов бытия лежит в истоке всех религий и духовных течений. Как уже говорилось, нет иного Бога, кроме того, к которому приводит полное просветление. Подобное состояние сознания совершенно справедливо считается вершиной духовной эволюции и максимально возможным достижением в человеческой жизни. Но, тем не менее, на протяжении тысячелетий просветление считалось привилегией единиц. Не последнюю роль в этой эксклюзивности играла намеренно проводимая политика ограничения доступа к высшим истинам. Понимание устройства реальности, сути человека и Бога и т.п. оставалось уделом узкого круга посвященных, сакральные знания передавались из поколения в поколение избранным преемникам и строго охранялись. В результате подобной практики владение Истиной порождало вокруг себя религиозные организации, становилось предметом культов, мистификаций и спекуляций. Появление Общества пробужденных с массовым просветлением людей ликвидирует монополию на Истину, что неизбежно повлияет на религии во всем мире. Становясь широкодоступными и глубоко проникая в нашу повседневную жизнь, высшие сакральные знания кардинальным образом поменяют отношение людей к вопросу церкви и веры.
Общество пробужденных – это духовное, но светское общество! При этом когда речь идет об изменении роли и места религий в обществе будущего, это ни в коем случае не означает борьбу с ними или официальный запрет, как это было при коммунистах. Ключевым признаком общества новой эры является свода! Свобода воли, свода убеждений, свобода выбора, самовыражения и самоактуализации. В данном смысле свобода вероисповедания также остается незыблема и неприкосновенна. Если человек, живущий в Обществе пробужденных, тем не менее, желает оставаться в рамках какой-либо конфессии (естественно, за исключением откровенно античеловеческих и сатанинских культов), в том числе соблюдать религиозные обряды и придерживаться догматической системы верований – это его священное право. Идеология Общества пробужденных – Единое Человечество – не призывает запрещать религии, она является скорее не внеконфессиональной, но надконфессиональной. Двери в новое общество открыты для представителей любых конфессий и религиозных течений. Другое дело, что полностью пробужденному человеку не нужны внешние скрепы и авторитетные духовные поводыри. Такой человек воспринимает Истину НЕПОСРЕДСТВЕННО, ему не нужна вера в Бога, когда есть ЗНАНИЕ Бога. Вернее знание того, что многие религии назвали словом «Бог»: «…воцарится Господь над всей землей; в тот день будет Господь один и имя Его будет Единый»; «И не будет больше каждый учить ближнего своего и каждый брата своего, говоря: «Познайте Господа», ибо все они, от мала до велика будут знать Меня».
Несмотря на то, что пробуждение сознания «обоготворяет» человека, оно не является предметом культа или вопросом веры. В Обществе пробужденных просветление уводится из религиозной плоскости. Непосредственное восприятие истины – это естественное и первозданное, просто сильно забытое состояние каждого человека! Мы говорим, что мировоззрение пробужденного – это достояние повседневности, в этом нет эксклюзива, здесь нечего скрывать или превозносить. «…И не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».
В Обществе пробужденных начнется неизбежное исчезновение религии как социального института в известной нам форме, но это будет результатом исключительно добровольного выбора людей. Ходить в рукотворные храмы и возносить молитвы абстрактным богам просто перестанут за ненадобностью. Этот постепенный процесс не будет носить драматических последствий для общества, потому что то морально-нравственное влияние, которое церковь, так или иначе, но все же оказывает на общество, будет многократно и совершенно безболезненно компенсировано осознанностью и внутренним духовным «камертоном» пробужденных людей. Когда «Весь мир – мой храм, любовь – моя святыня, Вселенная – отечество мое...» - остается лишь одна истинная «религия».